El cuidado de sí
“Este mundo es la puerta cerrada. Es una barrera, y al mismo tiempo es el pasaje.”…”Cada separación es un enlace.”…”Todos los deseos son contradictorios, como el deseo de comida. Yo quiero que aquel que amo me ame. Pero si él se dedica totalmente a mí, él no existe más, y yo paro de amarlo. Y hasta que él esté totalmente dedicado a mí, el no me ama lo suficiente.”…”Es lo temporal como un puente,como metaxu.”…”Mirar y esperaremos actitud que corresponde a la belleza. En la medida que podamos concebir, querer y desear, la belleza no aparece. Esto es porque en toda belleza hay una contradicción irreducible, amargor y ausencia.”…”Las relaciones pertenecen a la mente solitaria. Ninguna multitud entiende las relaciones. Esto déjalo o bueno en relación a, tanto como….la multitud lo pierde.”…”Buscar armonía en el devenir, en lo que es opuesto a la eternidad. Mala unión de opuestos.”…”El esfuerzo sin finalidad. Es terrible – okas hermoso que cualquier cosa – si es finalidad inacabable.”…”No es la religión, es la revolución la que es el opio dela gente.” (De “Gravity and Grace”, por Simone Weil)
El pirronismo – ya su aparición como doctrina debería despertar sospechas (que en este como en muchos otros casos, se debe a la solicitud de sus seguidores, probablemente ávidos de la posibilidad de repetición capaz de generar expertos, que sus maestros les negaban) –, debe su aceptable éxito al detalle de una receta que hace radicar su seguimiento a la razón (no deja de ser curioso que todos los desprendimientos de Sócrates – incluimos a los manuales estoicos y epicúreos – se hacen en la posibilidad de domar lo que aparece, en una alerta extenuante, casi como un rezo o un mantra avergonzado de declararse, y de todas maneras fracasar en los intentos – el estoico asustado en un naufragio comentado por Aulus Gellius, pone en evidencia la imposibilidad de las palabras de cumplir con sus propósitos), al precio de perder en su triunfo el metaxu, el entredós que hace ingresar a escena solo excusas como puentes con el riesgo de tomarse seriamente su papel, que solo puede ser desintegrando en soledad, como si el ida y vuelta escéptico solo pudiera tomar efecto en las neuronas activadas en uno y otro sentido, a una velocidad superior a la de la comunicación que precisa de la medida y el balance que desbarata cualquier intento diseccionando y congelando para producir esa mala union de opuestos que de todas maneras es necesario atravesar, abjurando de todo atajo que pretende saltar lo que en definitiva produce el milagro, porque el esfuerzo por nada debe encargarse para su transformación en obra de arte, esa quede obtiene en el tallado que Pierde Hadot ya nos proponía, en un cuidado de sí recogido por Foucault, que hace lucir una vez más el desdoblamiento de la ironía de Sócrates.