El saber y su olvido
«A Estrabón le debemos dos pasajes relacionadas con Anaximandro como geógrafo. Comenzando su tratado geográfico dice: «La geografía que ahora he elegido considerar, la considero tanto como la búsqueda del filósofo como cualquier otra ciencia… Porque no solo las primeros que ensayaron audazmente este tema fueron hombres de esta clase, – Homero, y Anaximandro, y Hecateo como también dice Eratóstenes; y además, después de su tiempo, Eratóstenes Polibio y Posidonio, todos filósofos. «Aqui Anaximandro es presentado como un geógrafo quien, como muchos otras notables, incluyendo a Homero, les considerado como un filósofo….La referencia de Estrabón, sin embargo, al “amplio y variado aprendizaje (polimatía)» requerido del geógrafo recuerda que Heráclito lo reprendió, diciendo que «la polimatia no enseña a uno a tener entendimiento.» «(De “El Libro de Anaximandro”, por W. A. Heidel)
Muchas veces vemos a reconocidas eminencias de las ámbitos más variados, repetirse a sí mismos (veamos sino reportajes, clases y charlas de Penrose, Susskind, Dennett, Khaneman,etc,etc), sin signos aparentes de aburrimiento, probablemente mitigado por la concentración en los potenciales avances de sus investigaciones (que soportan la carga de la responsabilidad por sus acólitos, ávidos de hacer una carrera en la universidad basada en cátedras exitosas a las que apuestan) que van conformando, al mismo tiempo que construyen sus fortalezas, la cárcel que imperceptiblemente se cimenta con cada nuevo paso, llegando a un umbral después del que ya no es posible volver sin el costo de una acentuada depresión (imaginemos a quien, después de una vida, entiende que sus primeros axiomas son falsos), a la manera de las conexiones neuronales cuyo desarrollo consiste en inhibir las puntos de escape, como si cada adiestramiento, lejos de la aparente pragmática mejora, cercenara potencialidades enterradas para siempre, conformando un dilema que no admite solución – como argumentar sobre la no-especialización sin focalizarse, como ejercer el olvido necesario ante el requerimiento continuo y despótico de razones? – que nos da una pista acerca de la extinción de los polímatas, que cultivan la bizarra idea del saber y de su inmediato olvido, que inevitablemente los condena.