El síntoma
«El vacío de la naturaleza dependiente (que en Cittramatra se refiere principalmente a la corriente mental) significaba que estaba vacío de la naturaleza imaginaria, pero no de su propia naturaleza. Este es un punto que los Madhyamikas refutan. Ellos no consideran que el vacío final( paranishpanna) encontrado por los Chittamatrins sea el vacío final en absoluto. En su opinión, el análisis de Chittamatrin no va lo suficientemente lejos.»…»El sistema Chittamatra da mas respuestas a como funciona la realidad relativa que el Madhyamaka Rangtong. Este es un sistema de razonamiento que toma nuestra visión de sentido común cotidiana del mundo y nos muestra que tal visión del mundo está llena de contradicciones.» (De «Progressive Stages of Meditation of Emptiness», por Khenpo Gyantso Rinpoche)
La particularidad de los síntomas es la inocencia de su apertura (Freud ya nos contó como lo que no se quiere decir se abre paso en rupturas evidentes de la normalidad del discurso), solo camuflados por los contenidos que atraen la atención a la manera de anzuelos (famoso es ese video que demuestra que somos incapaces de detectar un gorila que pasa a través de personas pasándose una pelota) que la atención flotante del psicoanálisis intenta desbaratar, desplegados en el texto apenas nos olvidamos de las miríadas de escuelas y sistemas (y aquí radica la virtud y el defecto del olvido, que a la vez que imposibilita el conocimiento comunicable, permite el ingreso a ese lugar inexplicable – en donde quizás el paciente tiene esa sensación de eureka), mostrándonos con una certeza abrumadora la imposibilidad de ir lo suficientemente lejos, porque inevitablemente aparecerá ese resto (y en esto son víctimas la filosofía, la ciencia, este mismo texto) que incita al próximo paso, resaltando una vez más el olvido que descarta las frustraciones, como si acariciara un holograma que segundos antes asegura un contacto que jamas se producirá, en un movimiento artístico que probablemente eluda la tentación de hacer nada ante tamaño fracaso y nos impulse a buscar la quimérica fórmula (¿pero no sentimos a veces que lo conseguimos?) que revierta la lógica imaginaria sin la cual no podríamos subsistir y descubra para nuestro asombro e iluminación que A y no-A son uno y lo mismo.